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具足殊胜化身梵净行的装束:这是化身的形象。“梵净行”就是出家形象,出家形象的阿弥陀佛。有人说,还有不是出家形象的吗?长寿佛就是报身佛,长寿佛的报身装束就是天冠、绫罗绸缎等等,没有穿出家的衣服。阿弥陀佛在这个地方观想为一个化身的形象。红帐房主题酒店偷拍所以说,平时的训练是至关重要的,不管是颇瓦,还是训练其他的法都是一样的。如果平时无常训练得多,那么遇到很多事情的时候,无常的智慧首先就会冒出来,被它引导,我们就不会落入到实执当中。如果菩提心修得多,在遇到的事情的时候,它也会引导我们的思想。平时我们正法串习的多,它肯定是首先出来的。现在我们学习颇瓦,平时在修颇瓦的时候,座上修颇瓦,座下看有关净土方面的教言,座上座下连成片,连成片就更容易修成。你不要座上修颇瓦,座下去看一个连续剧或者什么,这样就中断了,中断了之后,第二天上座又是空白的,又要重新来,像这样座上座下就容易断,修成功的几率就不太高,即便修成了,延续性或者要发挥作用的时候也是要打折扣的。如果有时间,最好可以闭关修几天,座上座下都修,座上就修颇瓦,座下就看净土教言或者成功的往生案例,这样对提升我们往生极乐世界的信心,或者对娑婆世界不再留恋,还有对法的纯熟,与修法相应等等,都非常有必要。不单是修颇瓦,修其他的也是一样的,比如座上修菩提心,座下也看这方面的内容,就容易有一个相续。上面有各种莲花、日月的三层坐垫,三层坐垫。第一层是莲花座,由各种珍宝组成的。有的具体到千瓣莲花,这里面没有,就是各种莲花组成的坐垫。莲花上面是第二层座垫,是日轮,有的是黄色的,有的是红色的,有的不明显,有的上面有一点点黄色,表示一圈。有些忿怒本尊只有日轮,可以看得很清楚,黄色的一个垫子,这个是日轮。然后日轮上面还有一个垫子叫月轮,月轮就比较多了,平时我们看的金刚萨埵都是月轮,白白的,莲花座上面是一个白白的月轮,代表月亮的。莲花上有太阳和月亮,座垫是一样的。

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